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O MISTÉRIO DA FÉ - POR QUE ACREDITAMOS? (Ederson Malheiros Menezes)   Teologicamente falando, a resposta para definir fé é iniciada em referências como Hebreus 11.1 "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem.".  E ainda, seria necessário esclarecer o debate sobre fé x obras, ou melhor dizendo fé + obras. É possível em poucas palavras dizer que fé é convicção e que uma fé viva evidentemente possui boas obras.  Mas, neste texto quero refletir sobre a fé numa perspectiva mais próxima do humano - e desejo fazer isso através de três expressões: expectativa, consolo e virtude. Como é a fé a partida da expectativa?  Ela se traduz na figura de uma sala enorme, aconchegante e que possui uma grande porta. Uma sala para diálogo com o divino, aonde se espera a chegada do Eterno, do Pai, de Deus - espera para longos diálogos. É uma fé transcendente, firmada em esperança e em oposição ao vazio. Como é a fé como consolo?  El...

  BUSCANDO DEUS (Ederson Malheiros Menezes) Creio que, se fosse possível catalogar as falas ou testemunhos das pessoas sobre o que as levou a buscar por Deus, muitos relatos poderiam ser organizados em torno das limitações humanas. Deus é frequentemente encontrado diante da doença, da perda, do sofrimento ou de situações em que a própria existência — ou o sentido da vida — é colocada em questão pelas fragilidades do ser humano. Parece ser mais fácil pensar em Deus quando as coisas ficam difíceis. Deus surge como última esperança, para além das capacidades humanas. Há questões existenciais, tragédias, curiosidades, e até tentativas de desmistificação. As motivações são variadas, mas quase sempre há em vista algum tipo de conforto diante de algo inquietante. Talvez se possa dizer que a busca por Deus, ao menos em um primeiro momento, nasce de uma inquietação humana — aquilo que muitos definem como crise existencial ou consciência da finitude. As causas dessa inquietação são múltiplas...

  TEOGRAFIAS — O QUE ISSO SIGNIFICA? São escritos sobre Deus, sem a pretensão de tornarem-se uma teologia dogmática. Trata-se do uso da escrita como forma de registrar reflexões acerca da espiritualidade cristã — não como sistema, mas como experiência. Alguns pensamentos talvez soem estranhos. Não porque sejam provocativos por intenção, mas porque é assim que eles se apresentam à mente quando não são filtrados pelo medo, pela ortodoxia ou pela necessidade de coerência institucional. Aqui não há a pretensão de filtros teológicos ou espirituais prévios. Por isso, os pensamentos podem ser livremente expressos. Questões ocultas. Questões sem defensores dogmáticos. Questões que permanecem questões. Palavras balbuciadas e escritas, na tentativa de permanecerem congruentes com o fluir livre do pensamento, com a consciência, com a vida, com o amor. POR QUE TEOGRAFIAS? Porque os escritos são plurais. Porque não se pretende, necessariamente, sistematizar. Porque se deseja manter o pensamento...